前文已提到，包括壶瓶山在内的石门土家族地区的风俗习惯：老人去世后，孝子会设灵堂请道士开路，热热闹闹把老送上山。

　　其实无关迷信也，民间风俗习惯而已，可以视之为一场地方宗教表演盛会。

　　泥市龚府覃老孺人寿终正寝，往生极乐，孝子延请道士开大路超度亡母，这场大路一共有请水、请师、发文、奠酒、破盆、度莲、绕棺、升表等几十朝，主科道士王清玄，赶班唐至玄、覃悟真等，本文主要介绍其中的破盆、度莲、绕棺这三朝法事（附三朝法事视频）。

　　绕棺是开路中的一大朝，孝家在稻场上立十个桌子，供着十殿阎王的牌位，众道士手执灵幡，六乐齐鸣，领众孝子孙，围绕棺材和十殿阎王十进十出，象征着道士要带着亡人拜遍十殿阎王，每绕到每一殿阎王牌位前，道士都要领众孝子下跪磕头。道士所唱道歌之内容均是亡者在生所犯八十一条罪孽，请求上天饶恕，道歌内容凄缓，唱声悠扬。法事中，道士象征性的将一黑巾递给众孝子孙摸一下，大概就是象征性的解冤结了。

　　度莲，本系做斋中的一朝，大意是亡人刚故，亡魂沦落于地狱之中，地狱分九层，道士讼经，礼请三清等道教神灵，超度亡人，扎一莲花，每超度亡人出一层地狱，即于莲花上自下而上点一盏灯，象征将亡人从地狱最底层自下而上超度，一共要超度亡人出九层地狱，在莲花上点九盏灯，法号云：九品莲台上，真人放祥光，愿垂金手携，度亡早生方。

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这九品莲台扎得挺漂亮的

　　破盆又称破血盆。女性丧礼专有的仪式，亦系做斋中的一朝。在出殡的头天举行。给女亡人破血盆，其意是女人在生时，每次月经来潮，生儿育女都要流血，淤积聚盆。给女亡人破血盆，道士唐至玄大冷天里赤着双脚，扮目连和尚救母故事，率众孝子女过奈何桥，持剑击破象征性的血盆（一瓦钵），然后孝子女为道士洗脚穿新鞋。

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目连救母

　　破血盆后，孝子为道士洗脚，以示尊重亡人之意，其实也是教人行孝，要孝敬自家老人，然后唱十月怀胎，两道士一唱一和，为亡者数苦数难，劝生者为善为孝，唱腔极尽哀婉凄切，催人泪下，相传，如果能把孝男孝女整得越伤心，道士的成就感越强。多年前，余曾亲眼看到一场破盆法事，道士唱到五月怀胎处，六十多岁的孝女再也忍不住，伏在地上号啕大哭。

　　晚上还有一朝升表的大法事，大意就是向天地水阳发公文，禀报上苍，亡人罪孽已消，可以转世投胎了，至此开路结束，次日早上，就可以出殡了！

石门土家族民俗：老人去世，道士开路度亡发文迎驾

破盆视频1（目连救母，破血盆、洗脚）

破盆视频2（道士演唱十月怀胎）

度莲

绕棺视频日后再补发。

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